Tin Mừng: https://www.vaticannews.va/vi/loi-chua-hang-ngay.html

   Thưa các bạn, trong các sách Phúc Âm, Chúa Giê-su liên tục bị mô tả là vi phạm điều răn thiêng liêng là phải nghỉ ngơi vào ngày thứ bảy. Ví dụ, Ngài thường chữa bệnh vào ngày Sa-bát, khiến những người bảo vệ luật Do Thái vô cùng thất vọng.

   Và rồi trong Phúc Âm hôm nay, sau khi các môn đồ bứt lúa vào ngày Sa-bát, Chúa Giê-su tự xưng là "Chúa của ngày Sa-bát". Thật khó diễn tả lời tuyên bố này gây sốc đến mức nào đối với một người Do Thái ở thế kỷ thứ nhất. Chỉ có Yahweh mới có thể được phong cho danh hiệu "Chúa của ngày Sa-bát", vậy Chúa Giê-su đang ám chỉ điều gì?

   Tóm lại, Ngài đang tuyên bố rằng Ngài đứng trên các nghi lễ của họ, thậm chí có lẽ là tập tục đặc trưng của những người Do Thái sùng đạo, bởi vì Ngài là Chúa. Do đó, các luật lệ phải được đặt dưới sự phục tùng của vương quốc Thiên Chúa, vương quốc mà Chúa Giê-su đang mở ra ngay tại đây và ngay lúc này.

Gospel: https://www.wordonfire.org/reflections

   Friends, again and again in the Gospels, Jesus is portrayed as violating the sacred command to rest on the seventh day. For example, he often cures on the Sabbath, much to the dismay of the protectors of Jewish law.

   And then in today’s Gospel, after his disciples pick grain on the Sabbath, Jesus declares himself “lord of the sabbath.” It’s hard to express how breathtaking this claim would be for a first-century Jew to make. Yahweh alone could be assigned the title “lord of the sabbath,” so what is Jesus implying?

   In short, he is claiming that he is above their rituals, even perhaps the defining practice of pious Jews, because he is the Lord. Thus the rules must be placed in subordination to the kingdom of God, the kingdom that the Lord Jesus is ushering in even here and now.